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姐妹伴娘团来回路费是否报销?
这个需要有所区别,比如说你这个“伴娘团”的姐妺是你事前预约请来的,那么其来去路费你理所当然的要承担,而如果对方是因朋友感情主动来参加你的婚礼(或者是还你的人情)而你邀请她参加了“伴娘团”,这种情况下你可以不承担其来去路费,因此以我个人的观点在婚礼中应把握几点,一、尽量不邀请远方宾朋参加,如果一定要邀请,那么你就应该主动承担对方的来去路费;二、请附近的朋友或距离不是太远的朋友,只要对方有涉及交通路费的一定要主动承担,如果对方拒绝则免。应该说既然是你请的,最好都要主动承担来去路费,这才能显示你的诚意,也是做人的道理。
说说我的经历把。我结婚远嫁当时我两个闺蜜都来参加我的婚礼了。没有当伴娘,一来一回高铁费都花了接近一千。还给我各自随了1000礼金。当时我也收着了,办完婚礼他们都赶回去上班了。我又把礼金给他们各自退了800。如果我劝退他们肯定不会收,我跟他们讲的是我老公这边朋友都报销车费,他们必须收着,走的时候又各自买了几百的特产。她们能来就已经让我很高兴了。到现在我们虽然不经常见。但是还是特别好。。
被邀请做伴娘,说明你在对方心中很重要的闺蜜。
如果你觉得对方没有这么重要并不想去,或者觉得)对方应该报销为你报销路费。
那就给你个建议:找个强大的借口说去不了,也不能要求对方报销路费。
大家好!
我来谈谈个人的看法。估计大多数人都觉得不需要报销的。因为既然是新娘邀请来的当伴娘的,一定是关系好的朋友和闺蜜了,还给报销路费,多见外呀!你不给还好,给报销说不定人家还跟你急呢!
再者,以后,她们结婚也会邀请你的,礼尚往来嘛,你现在不给报销,将来她们也不给,多省事啊。
但是,大家可能忽视了一个问题,每个人的性格,看法都不同的,而且伴娘们可能不在一个城市,有的可能会相隔千里,为了给您当伴娘,请***,放下了工作来祝福你们!所以,从人心来说,我们可以不明面上说给报销来回路费,在情理上,言语中要表示。所谓套路得人心嘛!呵呵呵!说这话,不是说朋友闺蜜之间要耍心机,其实有言道,真情话义。为人处事,也是这个理。感谢的话要说,该表示还要表示。还要因人而异。使彼此的情仪不断加深!
以我个人经历来说:16年结婚,当时邀请的都是大学寝室小伙伴,感谢她们,愿意来参加我的婚礼,当时来了四个,其中三个与我同在一个城市,另外一个在河北省,她专门请***坐火车来的,非常感谢她们。当时只管忙婚事了,也没有注意到这个问题,是这边开车接送她们去婚礼地方B市,住在A市,婚后也一直断断续续的联系,随着工作规划的不同,大家也先后回到自己家乡发展。一个寝室里,虽说都是同省,但每个市的都有,郑州,新乡,商丘,濮阳,信阳…每次的相聚基本上都是谁结婚的时候,怀念过去的同学情
基本结婚时候,不管哪方都考虑到路途交通的问题,没有车的会接送,有车的可以自己开车前往,并没有刻意的去说什么路费,显得生疏客套了。可以在她们回去的时候,送点小礼物,或者当地特产糕点等,表示心意。等对方结婚的时候,只要没有特别冲突的事,定会前去祝福。
中国的传统文化还剩多少?
谢邀答!
这个问题应该值得深思。
关于什么是文化,东西方学界有170多种解释,林林总总,莫衷一是。我个人以一句话概括:所谓文化就是一个民族千百年来形成的生活方式与行为习惯及社会现象。
提出中国传统文化还剩多少,字面理解传统文化是个褒义词,是指中国的传统优秀文化还剩多少。
但是,文化是个中性词,既包括优秀成果,也含有民族糟粕,既包括有益于人类生活的内容,也含有不利于人类生存的因素,它们都是文化。
例如封建社会的三纲五常,八股科举,女性缠小脚的“三寸金莲”,以及大清朝强迫民众的“留发不留头”,还有餐饮方式,中国人使用筷子吃饭,西方人使用刀叉等等诸如此类,都是中华民族的传统文化,换言之就是自觉不自觉的生活方式、行为习惯及社会现象。
而文明才是褒义词,它是人类在征服自然和社会的过程中逐渐化物化人的活动、过程和结果,是指文化的积极成果和进步方面,作为一种价值判断,它是一个褒义词。
从这个意义上说中国的传统文化还剩多少,似乎还有探讨的意义。例如民族糟粕在进入现代社会的进程中,中国人也会自觉或者被迫的抛弃不利于人类生活的习惯即劣质文化,传统文化中的积极成果和进步方面,将随着融入世界潮流而不断的发扬光大。
因此,从这个意义上说,中国的传统文化应该是指进步的积极的文化还剩多少。
人类生活是条历史长河,人类从猿猴进化为人,实质就是不断的改变劣质文化,走向文明科学的优秀文化。
我国传统文化的语言文字、诗词戏曲、四***明、传统节日、医学医药、中国建筑、民间工艺等等,以及现在弘扬的新儒学等等,都是还剩下的传统文化。
一孔之见,欢迎交流。
中国现如今的传统文化真的所剩不多了,明天就是端午节了,在此现在这里祝各位端午安康,有个愉快的***期。
说到端午节,我们最先想到的是屈原,以自己的行为为我们创造了一个能放***的日子,但是既然是我们的传统节日,但是似乎我们自己都没有好好的认真的对待它,竟然被韩国申请成为他们的端午誕,这是多么扯淡的一件事情,韩国这个国家建国才多少年呀?就这么无赖的把我们的老祖宗留下来的传统节日给抢走了,这是多么可悲的一件事情呀。
在滚滚的历史长河中,我们的老祖宗留下来许许多多的传统文化,像端午节吃粽子划龙舟,中秋节吃月饼,一家人团团圆圆春节的时候烧鞭炮,祈祷新年风调雨顺等等,这些都是传统文化中的传统习俗,我们把它保存了下来并且延用至今。
但是也有很多传统文化中的一些糟粕不应该继续延用,也不应该继续留存下去,例如在结婚的时候闹洞房,戏玩伴娘人在百年归老之后土葬;三寸金莲等等这些都是传统文化中不应该被保存下来的陋习,我宁愿这些东西都都被去除,也不想留下来。
【春节】春节习俗一方面是庆贺过去的一年,一方面又祈祝新年快乐、五谷丰登、人畜兴旺,多与农事有关。迎龙舞龙为取悦龙神保佑,风调雨顺;舞狮源于镇慑糟蹋庄稼、残害人畜之怪兽的传说。随着社会的发展,接神、敬天等活动已逐渐淘汰,燃鞭炮、贴春联、挂年画、耍龙灯、舞狮子、拜年贺喜等习俗至今仍广为流行。
【元宵】我国民间传统节日。又称正月半、上元节、灯节。元宵习俗有赏花灯、包[_a***_]、闹年鼓、迎厕神、猜灯谜等。宋代始有吃元宵的习俗。元宵即圆子,用糯米粉做成实心的或带馅的圆子,可带汤吃,也可炒吃、蒸吃。
【清明】我国民间传统节日。按农历算在三月上半月,按阳历算则在每年四月五日或六日。此时天气转暖,风和日丽,“万物至此皆洁齐而清明”,清明节由此得名。其习俗有扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花等。历代文人都有以清明为题材入诗的。 【端午】我国民间传统节日。又称端阳、重午、重五。端午原是月初午日的仪式,因“五”与“午”同音,农历五月初五遂成端午节。一般认为,该节与纪念屈原有关。屈原忠而被黜,投水自尽,于是人们以吃粽子、赛龙舟等来悼念他。端午习俗有喝雄黄酒、挂香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驱“五毒”等。
【中秋】我国民间传统节日。又称团圆节。农历八月在秋季之中,八月十五又在八月之中,故称中秋。秋高气爽,明月当空,故有赏月与祭月之俗。圆月带来的团圆的联想,使中秋节更加深入人心。唐代将嫦娥奔月与中秋赏月联系起来后,更富浪漫色彩。历代诗人以中秋为题材作诗的很多。中秋节的主要习俗有赏月、祭月、观潮、吃月饼等。
【重阳】我国民间传统节日。《易经》将“九”定为阳数,两九相重,故农历九月初九为“重阳”。重阳时节,秋高气爽,风清月洁,故有登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸等习俗。唐人有“遍插茱萸少一人”的诗句。
【除夕】我国民间传统节日。农历十二月三十日晚,家家在打扫一清的屋里,摆上丰盛的菜肴,全家团聚吃“年饭”。此夜大家通宵不眠,或喝酒聊天,或猜谜下棋,嬉戏游乐,谓之“守岁”。零点时,众人争相奔出,在庭前拢火燃烧 ( 古称“庭燎”,取其兴旺之意 ) ,并在这“岁之元,月之元,时之元”的“三元”之时抢先放出三个“冲天炮”,以求首先发达,大吉大利。此时,爆竹声、欢叫声响成一片,一派“爆竹声中除旧岁”的景象。
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